加拉太書 第11天
經文:加拉太書五章1~12節
主題:自由─藉信心脫離奴僕的軛
5:1 基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。
5:2 我-保羅告訴你們,若受割禮,基督就與你們無益了。
5:3 我再指著凡受割禮的人確實地說,他是欠著行全律法的債。
5:4 你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。
5:5 我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。
5:6 原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
5:7 你們向來跑得好,有誰攔阻你們,叫你們不順從真理呢?
5:8 這樣的勸導不是出於那召你們的。
5:9 一點麵酵能使全團都發起來。
5:10 我在主裡很信你們必不懷別樣的心;但攪擾你們的,無論是誰,必擔當他的罪名。
5:11 弟兄們,我若仍舊傳割禮,為甚麼還受逼迫呢?若是這樣,那十字架討厭的地方就沒有了。
5:12 恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了。
「得自由」是加拉太書重要的主題,更是保羅寫加拉太書主要的目的。「基督釋放了我們,叫我們得以自由」(參1節)。因此,自由不是靠自己得著,乃是藉著基督而得的。自由不是想做什麼就做什麼,真正自由的人是他的心靈屬乎神,他能成為神希望他成為的人,以及做神希望他做的事,不受罪惡及慾望轄制。加拉太書一、二章提到,我們在基督裡的真自由,是在天父的恩寵之下,享受聖靈裡的自由,整個基礎是在神兒子裡的信心。
然而,有兩種作法會使我們失去這個真自由:第一種是轉回去守律法,作罪的奴僕,受到牢籠和奴役,被規條綑綁;第二種則是過度放縱情慾,被自己的慾望綑綁。
加拉太教會的人,受猶太派信徒影響,以為得救必須接受割禮。保羅解釋:「原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」(參6節)得救的關鍵不在乎是否行割禮(靠行為,律法主義),而是靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義(參5節)。
保羅以割禮預表律法,指出主張堅守割禮的是欠守全律法的債。然而人無法守全律法,因此靠律法稱義的,是與基督隔絕,將從恩典中墜落。(參3~4節)人若想倚靠基督以外的任何人事物而得救,便等於廢掉了對基督的倚靠。
如今,若有人宣稱:必須參加聚會、持守讀經禱告、接受洗禮、說方言…等行為才能得救,就是律法主義(靠行為)的想法,出於這樣的動機,在做這些事的時候,就會專注在自己和別人的行為而不在神身上,容易被人表現的好壞所影響,若有人表現不好,就懷疑他是否得救,這是被奴僕的軛轄制。其實,參加聚會、讀經禱告、受洗、說方言…等都非常好,但做這些事並不能使我們得救,而是當我們信靠耶穌,渴慕親近神,這些行為才可以成為我們與神親近的管道,我們便可以自由的在各樣的行動中,真實與神相遇,享受與神同在的喜樂。
回應:
主啊!謝謝祢釋放了我,叫我得以自由,使我不被奴僕的軛挾制。不論我的表現如何,都可以坦然無懼的來親近祢,接受祢的愛!
禱讀:
加拉太書五章5~6節
我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。原來在基督耶穌裏,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
QT經文:
加拉太書五章1~12節
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