我們既然已經靠十字架得勝了，我們可以：

一、 在生活中得真正自由

歌羅西教會的異端限制人吃喝，比摩西律法更苛刻，以為這樣更屬靈。或是律法主義者用飲食或日期的規定，來論斷人。在舊約的禮儀、節期、規條都只是影子，主耶穌才是真正實體，我們有這實體，一切豐盛都在基督裡面完全應驗，就不應當再去追求那些作為影子的東西了。
我們也不要因怕人的論斷，就去隨從人的意思，不敢站在福音的真理上。我們在基督裡得自由，生活的每一天都是聖潔的節期，與神敬拜的關係應當是更真誠及自由的。

二、 持定元首，因神大得長進

異端教導歌羅西的信徒，說，這宇宙充滿靈體，因此他們教導信徒，必須以謙虛的態度，經由敬拜天使來討神喜悅，因為神太過於崇高，以至於無人可以直接敬拜祂。這種自以為的謙虛表現，反而顯出了他們的虛假。在聖經上，每每提到敬拜天使的事，都受到責備或禁止，因為人應當單單敬拜神。保羅勸勉信徒，不要去趨從、附和異端，或因著他們對信徒做出不利的評判，就受到他們的影響，這反使我們的信仰生命遭受虧損。

基督徒和主的關係如同葡萄樹和枝子，我們要緊緊抓住與主的關係，讓基督在我們身上掌權管理，所以不論是個人或教會，都不可按人的意思行事，乃要按神的旨意而行，我們便能在主裡得著豐滿的生命。

三、 不在世俗中活

我們受洗歸入基督的時候，舊我就和基督一同死去，從前在世俗中綑綁我們的規條，也就都無效了，因此我們能開始過一個順服聖靈掌管的生活。而過去那種透過苦待己身，在肉體上克制情慾的方式是無功效的，因為人的情慾絕不是源於表面的行為，而是來自內在的罪惡生命，因此我們必須從心裡面開始做根本的改變，而想要心裡面的罪惡生命得著改變，只有從為人受死，並死而復活的主那裡，才能獲得新的生命。所以當我們受洗歸入主基督的名下時，我們就已在基督裡得自由，有活潑的新生命，從此就有自由，不在世俗中活了！

回應：

親愛的天父，讓我們持定並緊緊抓住與主耶穌的連結，與主同死同活，不在世俗中活，得著基督裡的真自由！

禱讀：

歌羅西書二章13節
你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或譯：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。

QT經文：

歌羅西書二章 16~23節