在當時猶太的社會裡，女人的地位相當低下，女人是父親或丈夫的附屬品，她們的禍福全聽憑父親或丈夫的心意。一般來說，男人到會堂是去學習，而女人最多只是去旁聽而已；男人可以擔任讀經員，若是女人去讀就會「損害會堂的尊嚴」。但在以弗所教會，有一群具有經濟實力的婦女，她們會特意裝扮他們的外表，以編髮、黃金和貴重的衣服為妝飾，以此炫耀他們的財富，所以保羅警告以弗所的姊妹們，不要學習這種浮誇的作風，反而要沉靜地學道，在安靜中學習，並全然順服，這樣才配稱為基督徒。

當時以弗所教會的部分婦女也受到假教師的謬論與誘惑，因此保羅不許女人講道，這裡的「講道」又稱為「教導」。當時這一群有經濟實力的婦女，想問鼎教會管理的權力，在聚會中教導真理。保羅深怕她們教導錯誤，所以他不許女人講道。他並不是打壓婦女在教會的服事，而是受到當時特殊的背景影響。實際上，保羅對婦女的事奉採取開放的態度，他曾與教會女性領袖建立良好的事奉關係，例如：「非比」是堅革哩教會的執事（參羅十六1〜2），「百基拉」與其丈夫亞居拉都曾教導過亞波羅（參徒十八24〜26）。

猶太教的假教師深受猶太教的影響，認為生產是不潔的，這想法影響以弗所教會的一些婦女。所以保羅對這錯誤的理解做出教導，他說：「生產是好的，並不是犯罪的」。因為夏娃受到蛇的引誘，吃了分別善惡樹的果子，咒詛就臨到她身上。神對夏娃說:「我必多多加增妳懷胎的苦楚，妳生產兒女必多受苦楚。」(參創三16) 只要婦女常存著信心、愛心、又聖潔自守，必蒙神拯救。在此，「拯救」一詞是指肉體的得救,可以免去生產的苦楚，能夠安全的分娩，因為婦女持守了信仰上的美德，不陷在罪中。

回應：

親愛的天父，願我常常被提醒，要注重內心的安靜學道，不要太在意外表的打扮與穿著。

禱讀：

提摩太前書二章15節
然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。

QT經文：

提摩太前書二9〜15