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每日親近神 2022/09/04 希伯來書 第1天

希伯來書 第1天
經文:希伯來書一章1~14節
主題:更美

1:1  神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,
1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。
1:3 他是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。
1:4 他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。
1:5 所有的天使, 神從來對哪一個說:你是我的兒子,我今日生你?又指著哪一個說:我要作他的父,他要作我的子?
1:6 再者, 神使長子到世上來的時候(或譯: 神再使長子到世上來的時候),就說: 神的使者都要拜他。
1:7 論到使者,又說: 神以風為使者,以火焰為僕役;
1:8 論到子卻說: 神啊,你的寶座是永永遠遠的;你的國權是正直的。
1:9 你喜愛公義,恨惡罪惡;所以 神,就是你的 神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴;
1:10 又說:主啊,你起初立了地的根基;天也是你手所造的。
1:11 天地都要滅沒,你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了;
1:12 你要將天地捲起來,像一件外衣,天地就都改變了。惟有你永不改變;你的年數沒有窮盡。
1:13 所有的天使, 神從來對哪一個說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳?
1:14 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?

希伯來書的作者不明,但從整卷書卻能清楚看見:這是一封寫給希伯來人,也就是猶太人、神選民的書信。一章一節(曉諭列祖),及二章三節(忽略主恩怎能逃罪),都清楚提到這些猶太人是已經經歷救恩的基督徒,而此刻他們的信仰顯然正經驗來自於異端的極大衝擊,因此正面臨著是要付代價繼續跟隨主,抑或是走回頭路的抉擇。於是,作者寫信堅固他們的信心。
這封書信多以舊約為背景,作者亦多次引用舊約聖經以支持自己的論點,這顯示讀者們都承認舊約聖經的權威,且對舊約歷史和禮儀有相當程度的認識及嚮往。他們很可能是第二代的信徒,對救恩的認識主要是從他人領受所得。因此他們的信仰根基並不穩固,一旦遇到難處或是「異端」似是而非的說法時,靈命的長進就停頓下來,且有變節返回推崇律法主義之猶太教的傾向。當時在羅馬人的統治下,作猶太教徒遠比作基督徒安全,很多信徒可能因此不願意完全脫離猶太教,以免遭受迫害。本書之目的正是針對這個危機:一方面指出基督福音的優越性,另一方面勸勉信徒不要離棄真道,務要憑信心堅持到底。
「更美」一詞是希伯來書的鑰字,在全卷書出現13次之多,這個字也可譯成「遠超過」(參一4)。第一章特別強調耶穌基督的超越性—祂有別於舊約的「先知」,不是另一位先知,是遠超越先知;祂有別於「天使」;不是另一位神的使者,是遠超越天使!天使是服役的靈(參14節)、是神的僕役(參7節),耶穌基督卻是神的兒子、是創造的主、是坐寶座的君王、是赦罪的羔羊、是長存的掌權者、是永不改變的獨一真神!
在我的生命中,耶穌基督和祂的救恩是否被擺在最尊貴、最重要的地位上,還是與其他許多我所在乎的、所看重的、所想要的東西擺在同等的地位上呢?耶穌基督是否是:「最美的」、「最重要的」、「超越一切的」呢?

回應:

三位一體的真神,我向祢獻上敬拜與讚美,唯有祢配得一切尊榮與頌讚,因為,國度、權柄、榮耀全是祢的,直到永遠,阿們!

禱讀:

希伯來書一章3節
祂是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。

QT經文:

希伯來書一章1~4節

相關連結:

每日親近神 希伯來書

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