希伯來書 第2天
經文：希伯來書二章1~18節
主題：基督超越天使
2:1 所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。
2:2 那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。
2:3 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。
2:4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。
2:5 我們所說將來的世界， 神原沒有交給天使管轄。
2:6 但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？
2:7 你叫他比天使微小一點（或譯：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，
2:8 叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。
2:9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著 神的恩，為人人嘗了死味。
2:10 原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。
2:11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，
2:12 說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；
2:13 又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與 神所給我的兒女。
2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
2:15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
2:16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
2:17 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在 神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。
2:18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
整卷希伯來書似乎不斷透過「對比」，來凸顯耶穌基督的超越與獨特。
第二章一開頭就對比：舊約時代，人如果干犯、違背，神的僕役—「天使」所傳神的話語、命令，都要承擔後果，何況今天，人如果忽略神藉著祂兒子「耶穌基督」所帶來的救恩，怎能逃罪呢！一個是神的僕役、一個是神的兒子；一個是用口傳的話語、一個是用生命換來的救恩，哪一個是「更美」的呢？哪一個是「更超越」的呢？
接下來，經文繼續對比「耶穌基督」與「天使」的權柄與地位。作者先對比「人」與「天使」的不同，上帝造人，給人一個尊貴的職分：成為管理者。正如經文所說：「人算甚麼，祢竟顧念他？世人算甚麼，祢竟眷顧他？祢叫他比天使微小一點（或譯：祢叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕；並將祢手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。」（參二6~8）；而「天使」則是奉差遣的僕役，不但服事神，也為人效力，因為聖經是這樣記載的：「天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」（參一14）你看，神給我們的是如此尊貴的身分，神是這樣看重我們，我們怎麼可以不看重自己、不尊重自己呢？
經文提到「人」暫時比「天使」小，大概是指：今天人還受肉體的限制，而天使是「靈」，不受肉體的限制，但這只是暫時的。至於耶穌基督道成肉身，成為人的樣式，也照樣暫時比「天使」小，基督雖是超越天使，卻因為要拯救世人，必須降卑為人，受苦以至於死。神既與世人同受苦難，知道人的軟弱、體恤人的軟弱，就能拯救人脫離魔鬼的權柄，勝過試探、罪得赦免，得以成聖。你看，這位至聖至榮的主，為了愛人、救人，竟然降卑到如此地步，真令我們不禁要感謝主。
這章經文還特別提到：耶穌基督「……特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼；並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」祂復活勝過死亡的權勢，才能將我們從「死」的恐懼中被釋放出來，祂勝過試探「就能搭救被試探的人。」因此，基督不但是尊貴的君王，也是大能的救主，祂超越天使。
回應：
感謝主，帶我勝過一切恐懼與試探，因為祢已經得勝，且得勝有餘。
禱讀：
希伯來書二章14~15節
兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
QT經文：
希伯來書二章14~18節
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