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每日親近神 2022/09/07 希伯來書 第4天

希伯來書 第4天
經文:希伯來書四章1~16節
主題:信心

4:1 我們既蒙留下,有進入他安息的應許,就當畏懼,免得我們(原文是你們)中間或有人似乎是趕不上了。
4:2 因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
4:3 但我們已經相信的人得以進入那安息,正如 神所說:「我在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息!』」其實造物之工,從創世以來已經成全了。
4:4 論到第七日,有一處說:「到第七日, 神就歇了他一切的工。」
4:5 又有一處說:「他們斷不可進入我的安息!」
4:6 既有必進安息的人,那先前聽見福音的,因為不信從,不得進去。
4:7 所以過了多年,就在大衛的書上,又限定一日,如以上所引的說:「你們今日若聽他的話,就不可硬著心。」
4:8 若是約書亞已叫他們享了安息,後來 神就不再提別的日子了。
4:9 這樣看來,必另有一安息日的安息為 神的子民存留。
4:10 因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如 神歇了他的工一樣。
4:11 所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
4:12  神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。
4:13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。
4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是 神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。
4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
4:16 所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。

從第三章後半段到第四章,都在講論一個基督徒生命中極重要的特質—「信心」。經文用「惡心」來形容「不信」的可怕(參三12),意思是說:在上帝眼中,「不信」是一個罪,不只驕傲、淫亂、仇恨、悖逆是罪,「不信」也是罪。

以色列人在曠野40年,不能進入迦南美地,得享神所賜的安息,是因為「不信」,出埃及的目的不是為了在曠野流浪、兜圈子,出埃及是為了進入迦南─神所應許之美地,但以色列人進不去,只因為「不信」!這是多可悲的事啊!出埃及多不容易,在曠野多麼辛苦,流浪了40年,最後竟然倒在曠野,到死都無法得享安息,如經上所說「這樣看來,他們不能進入安息,是因為不信的緣故了」,你看,「不信」何等可怕!

今天的基督徒會不會也走當年以色列人在曠野的老路?「既有必進安息的人,那先前聽見福音的,因為不信從不得進去。」什麼是進入安息呢?第四章告訴我們:「因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣」。因著「不信」,基督徒無法「進入安息」,因著「不信」,基督徒無法「歇了自己的工」!

成為神的兒女,我們是不是常常無法「歇了自己的工」,無法真正「放手」交託給神,而在遇到難處時,一方面呼求神,一方面自己的手還不斷「做工」──用自己的方法,找自己的出路。因此,我們非常疲累,無法享受真正的交託、真正的安息,以及真正的經歷從神而來的豐盛預備。這一切的背後都是「不信」作祟。因著「不信」,所以不肯真正「放手」;因著「不信」,所以不能完全「交託」;因著「不信」,所以無法「歇了自己的工」;因著「不信」,所以不得「進入安息」!
是故,經文說「所以,我們務必竭力進入那安息」,不是竭力做什麼,而是竭力不做什麼,竭力放手讓主做,竭力進入安息!

也許你說:「主啊!好難!不做比做還難!放手比抓在手裡還不容易!」是的,的確如此,我們就是如此軟弱,但是感謝神,「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱……所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」耶穌基督就是體恤我們的大祭司,祂知道我們的軟弱,因此只管來到祂的施恩寶座前求幫助吧!

回應:

主啊,謝謝祢,體恤我的軟弱,求主幫助我。

禱讀:

希伯來書四章15~16節
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。

QT經文:

希伯來書四章12~16節

相關連結:

每日親近神 希伯來書

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