希伯來書多次提到耶穌基督是我們與神之間的大祭司，但這祭司卻不是照著亞倫和他的後裔利未支派的祭司等次，而是照著「麥基洗德」的等次成為大祭司。

舊約時代所有的祭司都是亞倫的子孫世代繼承的，然而，這祭司只能為人的罪到神前獻贖罪祭，卻無法解決罪的問題。人們只能不斷透過祭司獻贖罪祭，卻又不斷繼續犯罪，唯有耶穌基督這位我們生命中的大祭司，在十字架上為我們成就救恩。祂不僅是獻贖罪祭的祭司，祂更是親身成為祭物，為我們的罪付上贖價，而且一次獻上，永遠解決我們罪的問題。哈利路亞！這位照著「麥基洗德」的等次，不是照著亞倫等次成為大祭司的耶穌基督，是我們生命榮耀的盼望。

「麥基洗德」是亞伯拉罕時代的一位撒冷王，他的事蹟記載在創世記十四章18~20節，「又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！至高的神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。」

舊約聖經對麥基洗德的記載十分有限，但在有限的記載中卻隱然的預表我們的救主耶穌基督。經文提到—他是至高神的大祭司，正如耶穌基督；「他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終」，這些每個人都有的相關資訊，在提到麥基洗德時，卻全沒有顯明。因此，這位撒冷王正預表神兒子耶穌基督，所以經文說：「乃是與神的兒子相似」；麥基洗德為亞伯拉罕祝福，這更顯明這位大祭司，不但是超越亞倫子孫的大祭司，更是超越亞倫和以色列人先祖亞伯拉罕，因為「從來是位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理」。

希伯來書引證舊約這位記載有限卻極特別的人物—「麥基洗德」，是要告訴我們：耶穌基督超越這一切；超越先知、超越祭司、超越地上的君王和領袖，祂不是另一位先知、另一位祭司、另一位君王或是另一位了不起的神的僕人。祂就是神！獨一的真神，降世為人，解決我們罪的問題的獨一真神！

回應：

主耶穌，我向祢獻上感恩和敬拜，因祢是獨一的真神，是道成肉身的救主，除祢以外別無拯救，我感謝祢！

禱讀：

希伯來書七章16~17節
祂成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。因為有給祂作見證的說：「祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

QT經文：

希伯來書七章16~19節