希伯來書 第10天
經文:希伯來書九章1~10節
主題:至聖所
9:1 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
9:2 因為有預備的帳幕,頭一層叫作聖所,裡面有燈臺、桌子,和陳設餅。
9:3 第二幔子後又有一層帳幕,叫作至聖所,
9:4 有金香爐(爐:或譯壇),有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版;
9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩(施恩:原文是蔽罪)座。這幾件我現在不能一一細說。
9:6 這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜 神的禮。
9:7 至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。
9:8 聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。
9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。
9:10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。
這一段經文,首先帶我們回到舊約時代,人到神面前敬拜祂時所必須遵守的條例。
經文開宗明義的說:「前約有禮拜的條例,和屬世界的聖幕」,「前約」是指舊約時代;「禮拜的條例」就是人到神面前來敬拜祂、親近祂的定規;「屬世界的聖幕」指的是當時看得見、有形的「會幕」或「聖殿」。
「聖幕」有兩層,頭一層是「聖所」,祭司代表眾百姓,在這裡進行所有敬拜神的禮儀。然而第二層「至聖所」,卻不是一般祭司可以進去的,唯有大祭司,一年一次,在贖罪日可以單獨進去,並且是戰戰兢兢地進去,帶著為自己和為百姓贖罪的血,來到神面前。「至聖所」是神同在的所在,施恩座是祂的寶座,聖經明說:「非聖潔,沒有人能見神的面」,舊約時代更有人因著不潔,被擊殺神前。因此,大祭司進至聖所朝見神,是戰戰兢兢的大事!
這也提醒我們:今天,雖然在新約時代,因著耶穌基督在十字架上成就的救恩,透過祂的寶血,我們可以坦然無懼的來到祂的施恩寶座前,然而,我們會不會因著這樣的恩典,每一次敬拜、親近祂時,反而輕輕忽忽的失去戰兢、敬畏的心!
這一段經文還記載了:在「至聖所」裡有「約櫃」,在「約櫃」裡存放著三樣東西:盛嗎哪的金罐、亞倫發過芽的杖和兩塊約版!「約櫃」既稱為「約」櫃,這櫃子裡存放的東西,必定與「約」有關,這「約」是神與人所立的「約」!「盛嗎哪的金罐」紀念神及時、豐富的供應,即使是在出埃及曠野的路上,那麼艱困貧乏的景況下,主照樣有豐富、及時的供應!「亞倫發過芽的杖」紀念神的揀選,「祂的恩賜和選召是不後悔的」,不論人怎麼看你,我們的價值是在於祂不後悔的揀選!「兩塊約版」紀念神與人的立約,出埃及記34章清楚記載這石版,神要摩西「將這些話寫上,因為是按這話與你和以色列人立約。」
神把這些存在「約櫃」裡,因為直到如今,祂仍是守約施慈愛的主!
回應:
天父上帝,謝謝祢,因為祢是守約施慈愛的主,我全心向祢感恩。
禱讀:
出埃及記三十四章6~7節
耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以 有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。」
QT經文:
希伯來書九章6~7節
相關連結:
每日親近神 希伯來書
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