希伯來書 第15天
經文：希伯來書十一章1~16節
主題：因著「信」
11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
11:2 古人在這信上得了美好的證據。
11:3 我們因著信，就知道諸世界是藉 神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
11:4 亞伯因著信，獻祭與 神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是 神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。
11:5 以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為 神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了 神喜悅他的明證。
11:6 人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的人。
11:7 挪亞因著信，既蒙 神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
11:8 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。
11:9 他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
11:10 因為他等候那座有根基的城，就是 神所經營所建造的。
11:11 因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。
11:12 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。
11:13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
11:14 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
11:15 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以 神被稱為他們的 神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
這一章聖經講到基督徒蒙恩的一個最重要的字：「信」。
聖經自己為「信」所下的一個定義是：信，就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
「實底」是實現的意思，信心是所盼望之事的實現，即使目前還沒有看見它實現，但心中有一個真實的把握─它一定會實現，這就是「信心」。
這段經文一開始就舉了一個有意思，也極容易瞭解的例子：我們沒有一個人看見神創造世界，但因著信──相信聖經的記載，我們知道、也相信，這個世界是神創造的。這就是「信心」！
信心是不憑眼見的，也就是說：信心的根據不是眼見，不是我看到的，我才相信，許多我沒有看到的東西，同樣是無法否定的事實。例如：我們並沒有看見這本「每日親近神」的書和CD或是錄音帶是誰做出來的，但它一定是有人寫、有人打字、有人印刷、有人播音、有人錄製、有人拷貝出來的，因此，雖然我們沒有看到這些過程，但我們相信它不是憑空、突然冒出來的，而一定是有人製作它，這就是「信心」！
相對的，有時候親眼看見的東西，卻未必可信，因有時眼睛會欺騙我們的，例如，在沙漠的「海市蜃樓」；筷子插在水裡，看起來像折斷的，其實不然；站在凹凸鏡前覺得自己變胖、變瘦；戴上太陽眼鏡彷彿世界都變色……就是典型的例子，所以，信心的根據不是眼見！
接下來，經文舉出許多舊約聖經人物因著信，進入上帝的祝福中，即便他們憑著信，也付出相當的代價。挪亞因著信，順服造方舟，那時卻完全沒有洪水的跡象，但他必須為了信心，忍受當世人的訕笑、謾罵；亞伯拉罕蒙召出去時，根本不知道該往何處去；撒拉承受生子應許時，根本已經不可能生育了……但是，因著信，他們得著祝福！
更重要的是：這段經文提醒我們─信心的根基不是眼見，也不是我的期待、我的夢想、我的渴望。信心的根基是—神的應許，因為祂是信實的主，祂應許的，必然實現！
回應：
天父上帝，幫助我的信心是建立在祢的應許上的，幫助我堅信祢的信實，感謝主！
禱讀：
希伯來書十一章1節
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
QT經文：
希伯來書十一章13~16節
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每日親近神 希伯來書
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