彼得後書二章9節，我們參考新譯本聖經的經文內容：「主知道怎樣搭救敬虔的人脫離試探（有其它版本翻譯為：試煉），又把不義的人留下來，等候在審判的日子受刑罰，」彼得認為，尤其對那些隨從肉體在汙穢的欲望中生活的人，還有輕視掌權者的人，更是無法逃脫審判。我們再繼續看10~16節的經文，它提醒我們，若要成為敬虔的人，就不可行不義的事，並要警醒，不要掉入以下二個「試探」：

一、 驕傲的試探──不可輕視毀謗尊位掌權者

這樣的人他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。在尊位的是有權柄的，包含神和人。彼得說：「就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。」（參11節）「但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。」（參12節）

二、 貪婪的試探──不可詭詐待人與放縱私慾

彼得說：「他們行不義，就得了不義的工價。他們在白晝縱情作樂，滿了污點與瑕疵，和順服神的人一同吃飯的時候，就因自己的詭詐而沾沾自喜。」（參13節）而且更嚴重的是「他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。」（參第14節）聖經講到淫亂是和拜偶像有關，指個人因私慾而看重某些有形或無形的人事物過於神時，那些就成為這人的偶像。

彼得還特別引用「比珥之子巴蘭的路」來提醒信徒，這巴蘭是貪愛不義工價的先知，因此當假教師或假師傅離棄正路，錯誤走入歧途時，就好像跟從了巴蘭的道路一樣。以自我為中心的人，容易掉入驕傲的試探；不能有衣有食就知足的人，自然會追求更多的物質享受，若信心不堅固就容易被引誘，在不知不覺中就陷入貪婪的泥沼裡。

感謝主，主知道怎樣搭救敬虔的人脫離試探與試煉，我們若天天認真跟隨主，敬虔度日，就能靠主脫離一切的試探與試煉。

回應：

主啊，祢知道怎樣搭救敬虔的人脫離試探，求祢不叫我們遇見驕傲與貪婪的試探，教導我敬虔度日，不以自為我中心，順服主，能知足常樂。

禱讀：

馬太福音六章11~13
我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探； 救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！

QT經文：

彼得後書二章9~12節