原本神創造的這一切都是好的，神也賜福給祂所造的，但因著人的墮落，世界新的次序揭開，雖然其中有「咒詛」，然而卻是滿有神的恩典。
從神對人的宣判當中，我們可以學習到神對罪的審判是嚴厲的，因為罪的工價是「死（與神隔絕） 。」祂絕不姑息罪。因此我們在生活中要不斷地學習順服神，不以惡小而為之。但神對罪人卻滿有慈愛，因為人在世上所受的審判是暫時而不是永久，並且為人留有出路。罪惡至終要除去，「女人的後裔要傷蛇（撒但）的頭」，這是一個關於彌賽亞的應許。我們的神真是一位既公義又慈愛的神。

神將羊羔的皮子當作衣服（參21節），給亞當和夏娃穿上。這是人犯罪後第一個恩典，也有預表基督的犧牲與救贖之意。要用羊皮做衣服，神必須先宰殺羊羔作為犧牲。羊羔被殺，血流出來，正預表基督是神的羔羊，在十字架上死了，祂的血為我們流出，使我們的罪得赦免。亞當和夏娃為衣服所遮掩，表示他們被神稱義，為神的義所遮蓋。基督在十字架上流出寶血，付了贖價，滿足了神公義的要求，神才能用基督來遮蓋我們，作為我們的義。今天神已經把我們放在基督裡（參林前一30），並且我們已經穿上了基督（參加三27），如同亞當和夏娃穿上皮子作的衣服。因此，我們不僅罪能蒙神赦免，還能夠披戴榮耀的基督。

因著罪，人生本應是享受卻成為勞苦：女人有生產之苦，男人要終身勞苦的工作才能得到餬口。罪使人被趕出伊甸園（快樂之地）而進到痛苦之中，與神永遠的隔絕。

回應：

公義的主啊！我讚美祢，祢不容讓罪在我的裡面作王，謝謝祢給我能力讓我能面對我的軟弱、我的錯誤、我不好的習慣。讓我時時披戴祢、被祢遮蓋，讓人在我身上只見基督。

禱讀：

加拉太書三章27節
你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。

QT經文：

創世記三章16~24節