創世記 第113天
經文：創世記三十六章20~43節
主題：尊重不同種族的人
36:20 那地原有的居民─何利人西珥的子孫記在下面：就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、
36:21 底順、以察、底珊。這是從以東地的何利人西珥子孫中所出的族長。
36:22 羅坍的兒子是何利、希幔；羅坍的妹子是亭納。
36:23 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。
36:24 祭便的兒子是亞雅、亞拿（當時在曠野放他父親祭便的驢，遇著溫泉的，就是這亞拿）。
36:25 亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。
36:26 底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。
36:27 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。
36:28 底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
36:29 從何利人所出的族長記在下面：就是羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、
36:30 底順族長、以察族長、底珊族長。這是從何利人所出的族長，都在西珥地，按著宗族作族長。
36:31 以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的記在下面。
36:32 比珥的兒子比拉在以東作王，他的京城名叫亭哈巴。
36:33 比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。
36:34 約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。
36:35 戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。
36:36 哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。
36:37 桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
36:38 掃羅死了，亞革波的兒子巴勒‧哈南接續他作王。
36:39 亞革波的兒子巴勒‧哈南死了，哈達接續他作王，他的京城名叫巴烏；他的妻子名叫米希她別，是米‧薩合的孫女，瑪特列的女兒。
36:40 從以掃所出的族長，按著他們的宗族、住處、名字記在下面：就是亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、
36:41 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
36:42 基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
36:43 瑪基疊族長、以蘭族長。這是以東人在所得為業的地上，按著他們的住處。〈所有的族長都是以東人的始祖以掃的後代。〉
以掃的後裔有許多族長和君王，應驗了上帝對利百加所宣告的預言：「兩國在妳腹內，兩族要從妳身上出來。」（參創二十五23上）。另一方面，以東人後來臣服以色列人，也應驗了上帝的宣告：「這族必強於那族，將來大的要服事小的。」（參創二十五23下），以及以撒對以掃說的話：「你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟。」（參創二十七40）。以掃的家譜表明：上帝的應許必然兌現，祂的話語永不落空。我們因此要信得過上帝的應許，更要因為信得過祂的應許而減少憂慮，相信祂坐著為王，掌管一切。信心的相反不是不信，而是憂慮，這是信不過上帝的表現。
以掃的後代由「家庭」（參1~14節）伸展至「宗族/部落」（參15~19節）再成為「國」（31~39節），這豈不也提醒我們信主之後，應努力領人信主，使家庭或教會信主的人數可以不斷增加，由一人至多人，成為屬靈的家族、宗族，好讓上帝的國可以早日臨到地上。
以掃雖然枝葉發旺，可是他的後裔卻始終是上帝子民的仇敵（這裡多次提及以掃就是以東，以東在聖經中是上帝選民的仇敵，被上帝所恨惡的）。這是值得警惕的，讓我們不要擁有一切，卻成為了上帝的仇敵。
以色列人和以東人的先祖原是雙生兄弟，經文也多次指出「以掃就是以東」，強調以東人源於以掃，表明以色列國和以東兩族人是親戚。同樣的，人類豈不是源於亞當、夏娃嗎？難道我們不應該相親相愛，而不是彼此仇視、互相殘殺嗎？今日有不少戰爭都以維護信仰為名，奉上帝的名去迫害人，忘記了人都是上帝所造的。我們應當尊重不同種族的人，也當為世界和平禱告，求主耶穌早日再來，使萬國在祂的統治下真正成為「聯合國」，一同敬拜「萬王之王、萬主之主」。
回應：
以掃曾經輕賣長子的名分，失了祝福，但上帝祢仍賜福給他，使他的後裔有許多族長和君王。主啊！因此我就不害怕經歷失敗，因知道祢仍會給我機會回轉，賜福與我，謝謝祢。
禱讀：
以弗所書二章15節
而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此
便成就了和睦。
QT經文：
創世記三十六章20~43節
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