利未記 第4天
經文:利未記二章1~10節
主題:馨香的素祭-無酵細麵
2:1 「若有人獻素祭為供物給耶和華,要用細麵澆上油,加上乳香,
2:2 帶到亞倫子孫作祭司的那裡;祭司就要從細麵中取出一把來,並取些油和所有的乳香,然後要把所取的這些作為紀念,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。
2:3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫;這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。
2:4 「若用爐中烤的物為素祭,就要用調油的無酵細麵餅,或是抹油的無酵薄餅。
2:5 若用鐵鏊上做的物為素祭,就要用調油的無酵細麵,
2:6 分成塊子,澆上油;這是素祭。
2:7 若用煎盤做的物為素祭,就要用油與細麵做成。
2:8 要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前,並奉給祭司,帶到壇前。
2:9 祭司要從素祭中取出作為紀念的,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。
2:10 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。
素祭是以穀物,如穗子、細麵等物獻給神為祭,故稱為素祭(參1節)。照聖經的定規,素祭不能獨獻,而是配搭其他的流血祭同獻,故素祭常被稱為「同獻的素祭」(參利二十三12~13、16~18節)。從利未記中關於素祭的主要定規可以看出,素祭所象徵是神對其子民生活的要求。
首先,不可有酵。獻素祭的基本定規是不可以有酵(參4、5、11節),酵在聖經中多是指罪,而無酵的麵就被用來象徵聖潔的生命,如同保羅對哥林多教會說的:「你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」(參林前五7)這說明了無酵麵與逾越節的意義及關係,也顯明素祭所象徵的是神子民的生活與行為應當如無酵的細麵。就今天的角度來看,素祭是在提醒基督徒的生活應當與世界有所分別,如同無酵的麵,這樣我們的生命就可以成為獻在神面前的素祭。
其次,經過加工。素祭是用「細麵」(參1、2、4、5、7節)或烘了的禾穗子,或軋了的新穗子當作初熟之物(參14~16節)。「細」字一詞所表達出來的概念就是精緻,是好的,而這精緻的由來是因為經過加工研磨。基督徒生活的見證也是如此,要經過神的工作,才能有馨香的見證。如聖經中的那些屬靈偉人們:約瑟經過被賣和下監,摩西經過曠野四十年的煎熬,大衛被掃羅追殺……,他們經過神的工作才顯出榮耀的生命見證。因此基督徒在遇見不是因罪而有的難處時,應當感恩,因為那是神的工作,為要熬煉我們成為祂的見證。
若說燔祭是生命的祭,是將生命的主權歸給主;那麼素祭就是生活的祭,是歸回神聖潔的生命,是以聖潔的生活見證為祭獻給神。
回應:
親愛的天父,求祢用祢的聖靈充滿我,使我的生活能夠見證祢的榮耀,奉靠主耶穌的聖名,阿們。
禱讀:
哥林多前書五章7節
你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻
祭了。
QT經文:
利未記二章1~10節
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每日親近神 利未記
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