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每日親近神 2023/09/26 利未記 第51天

利未記 第51天
經文:利未記二十四章10~23節
主題:兄弟和睦同居

24:10 有一個以色列婦人的兒子,他父親是埃及人,一日閒遊在以色列人中。這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裡爭鬥。
24:11 這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名,並且咒詛,就有人把他送到摩西那裡。(他母親名叫示羅密,是但支派底伯利的女兒。)
24:12 他們把那人收在監裡,要得耶和華所指示的話。
24:13 耶和華曉諭摩西說:
24:14 「把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上;全會眾就要用石頭打死他。
24:15 你要曉諭以色列人說:凡咒詛 神的,必擔當他的罪。
24:16 那褻瀆耶和華名的,必被治死;全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人,他褻瀆耶和華名的時候,必被治死。
24:17 打死人的,必被治死;
24:18 打死牲畜的,必賠上牲畜,以命償命。
24:19 人若使他鄰舍的身體有殘疾,他怎樣行,也要照樣向他行:
24:20 以傷還傷,以眼還眼,以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾,也要照樣向他行。
24:21 打死牲畜的,必賠上牲畜;打死人的,必被治死。
24:22 不管是寄居的是本地人,同歸一例。我是耶和華─你們的 神。」
24:23 於是,摩西曉諭以色列人,他們就把那咒詛聖名的人帶到營外,用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。

本段的內容提到了弟兄的相爭、人際關係的衝突,接著引用的律法也都和人際有關,例如「人若使他鄰舍的身體有殘疾,他怎樣行,也要照樣向他行……。」(參19~20節)神的心意顯然是要祂的子民們和睦同居。

兄弟相爭往往是因為生命和生活態度不同的問題。惹禍的以色列人是以色列婦人和埃及人所生的(參10節),這表明了他摻雜的生命:;一半是以色列人的生命,一半是外邦人的生命。由於是摻雜的生命,不能全然敬畏神,也不能全然愛他的兄弟,以致褻瀆的話由他的口中而出(參11節)。所謂摻雜,就是把兩種屬性完全不同的東西放在一起,;例如:把屬靈的和屬世界的放在一起,把愛神和愛世界的放在一起。屬靈的生命若是有了摻雜,走起來一定不正,就如同牛和驢一起耕地一樣,是彎彎曲曲的,最後導向滅亡的道路,就如這個摻雜的以色列人一樣。

經文裡又說,惹禍的那日,這婦人的兒子閒遊在以色列人中。閒遊就是沒有目標也沒有工作,如果神的兒女們沒有目標又沒有事奉,就容易在神的家中成為惹禍的人。摻雜的生命加上沒有目標,是許多信徒得罪神的原因,也是造成教會紛爭的主要因素。

根據經文的背景,我們可以想見,這個以色列人是由於和弟兄相爭後失去控制,終於褻瀆神的名。因此,褻瀆神常常是由褻瀆人開始的。更進一步的說,侮慢弟兄也是神所不許的,因為人都是按著神的形像造的。所以主耶穌提醒我們:「……凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。」(參太五22)

神再次曉諭以色列百姓:「打死人的,必被治死……;人若使他鄰舍的身體有殘疾,他怎樣行,也要照樣向他行。」(參17~20節)。神不希望祂的子民彼此傷害,乃要和睦同居,因為金燈台必須是一體成型(參出二十五31、36)才能發光;教會也必須合一,才能見證神的榮耀,而那貴重的油也是和睦同居所帶來的祝福(參詩一三三2)。此外,陳設餅足足有十二個,完整的十二個餅才是神所悅納的素祭,因此在神面前最美的素祭就是神子民的和睦同居。

回應:

親愛的天父,求祢赦免我常常在和睦同居的事上失去見證,甚至彼此傷害。懇求祢讓我能夠回到祢的旨意中,和弟兄姐妹彼此接納,奉靠主耶穌的聖名,阿們。

禱讀:

詩篇一三三篇1~2節
看哪,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟。

QT經文:

利未記二十四章10~23節

相關連結:

每日親近神 利未記

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