我們在參孫娶非利士女子的事上，發現他的行為與外邦人幾乎沒有差別：

一、外邦人行事以自私為出發點：

1.非利士人威脅參孫的妻子（參15節）：

非利士人因為猜不出參孫所出的謎語，同時也不甘願失去財物及面子，所以用威脅的手段來逼問參孫的妻子。世人會為了名利、地位，和自己的生存，而不惜採用不正當的手段強取豪奪，置他人的權益甚至生死不顧。

2.參孫之妻用啼哭逼問丈夫（參16~17節）：

參孫之妻沒有智慧面對族人的威脅，也沒有與丈夫站在同一陣線，更不認識神，因而在面臨威脅時不懂得倚靠耶和華。人若不認識神而失控、失去盼望、找不到出路，很容易讓自己陷入情緒的漩渦，不可自拔。

3.參孫的岳父將其妻給了別人（參20節）：

參孫岳父見他發怒離開，以為他恨惡自己的女兒，便把女兒嫁給別人。這表示他不明白婚姻的真諦，也不看重婚姻的忠誠，輕易地將已婚的女兒給別人為妻。

二、參孫行事與外邦人無異：

1.娶妻（參2節）──眼目的情慾：

參孫看見非利士女子便喜悅她，硬是要娶她，不顧律法不能娶外邦女子的規定。

2.取蜜（參9節）──肉體的情慾：

參孫因為貪吃，不惜破壞拿細耳人不能碰觸死屍的誡命，從死獅子體內取蜜來吃，甚至給他的父母吃。

3.設謎（參12~14節）──今生的驕傲：

參孫為了炫耀自己，故意出謎語刁難參加宴席的非利士人，引發一連串的報復事件（參士十五1~8），加深以色列人與非利士人之間的仇恨（參士十五9~11）。

參孫雖然有恩賜，卻放縱私慾，將恩賜作為自私的用途，讓人無法從他身上看見神，並歸榮耀給祂。事奉神的人若貪愛世界，放縱私慾，不敬畏神，便會羞辱神的名。因此，教會必須謹慎，選擇領袖不僅要有恩賜，更要有屬靈的品德，才能為教會帶來真正的祝福。此外，弟兄姊妹應該更多為屬靈領袖守望禱告，求主保守他們不致落入試探；因為屬靈領袖敬虔愛主，才能帶領教會榮神益人。

回應：

主啊，求祢給我愛祢的心！我以認識主耶穌基督為至寶，將萬事看作糞土。　

禱讀：

加拉太書五章13節
弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。

QT經文：

士師記十四章10~20節