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每日親近神 2024/5/24 列王紀上 第5天

列王紀上 第5天
經文:列王紀上二章13~35節
主題:所羅門整肅政敵

2:13 哈及的兒子亞多尼雅去見所羅門的母親拔示巴,拔示巴問他說:「你來是為平安嗎?」回答說:「是為平安」;
2:14 又說:「我有話對你說。」拔示巴說:「你說吧。」
2:15 亞多尼雅說:「你知道國原是歸我的,以色列眾人也都仰望我作王,不料,國反歸了我兄弟,因他得國是出乎耶和華。
2:16 現在我有一件事求你,望你不要推辭。」拔示巴說:「你說吧。」
2:17 他說:「求你請所羅門王將書念的女子亞比煞賜我為妻,因他必不推辭你。」
2:18 拔示巴說:「好,我必為你對王提說。」
2:19 於是,拔示巴去見所羅門王,要為亞多尼雅提說;王起來迎接,向她下拜,就坐在位上,吩咐人為王母設一座位,她便坐在王的右邊。
2:20 拔示巴說:「我有一件小事求你,望你不要推辭。」王說:「請母親說,我必不推辭。」
2:21 拔示巴說:「求你將書念的女子亞比煞賜給你哥哥亞多尼雅為妻。」
2:22 所羅門王對他母親說:「為何單替他求書念的女子亞比煞呢?也可以為他求國吧!他是我的哥哥,他有祭司亞比亞他和洗魯雅的兒子約押為輔佐。」
2:23 所羅門王就指著耶和華起誓說:「亞多尼雅這話是自己送命,不然,願 神重重地降罰與我。
2:24 耶和華堅立我,使我坐在父親大衛的位上,照著所應許的話為我建立家室;現在我指著永生的耶和華起誓,亞多尼雅今日必被治死。」
2:25 於是所羅門王差遣耶何耶大的兒子比拿雅,將亞多尼雅殺死。
2:26 王對祭司亞比亞他說:「你回亞拿突歸自己的田地去吧!你本是該死的,但因你在我父親大衛面前抬過主耶和華的約櫃,又與我父親同受一切苦難,所以我今日不將你殺死。」
2:27 所羅門就革除亞比亞他,不許他作耶和華的祭司。這樣,便應驗耶和華在示羅論以利家所說的話。
2:28 約押雖然沒有歸從押沙龍,卻歸從了亞多尼雅。他聽見這風聲,就逃到耶和華的帳幕,抓住祭壇的角。
2:29 有人告訴所羅門王說:「約押逃到耶和華的帳幕,現今在祭壇的旁邊。」所羅門就差遣耶何耶大的兒子比拿雅,說:「你去將他殺死。」
2:30 比拿雅來到耶和華的帳幕,對約押說:「王吩咐說,你出來吧!」他說:「我不出去,我要死在這裡。」比拿雅就去回覆王,說約押如此如此回答我。
2:31 王說:「你可以照著他的話行,殺死他,將他葬埋,好叫約押流無辜人血的罪不歸我和我的父家了。
2:32 耶和華必使約押流人血的罪歸到他自己的頭上;因為他用刀殺了兩個比他又義又好的人,就是以色列元帥尼珥的兒子押尼珥和猶大元帥益帖的兒子亞瑪撒,我父親大衛卻不知道。
2:33 故此,流這二人血的罪必歸到約押和他後裔的頭上,直到永遠;惟有大衛和他的後裔,並他的家與國,必從耶和華那裡得平安,直到永遠。」
2:34 於是耶何耶大的兒子比拿雅上去,將約押殺死,葬在曠野約押自己的墳墓(原文是房屋)裡。
2:35 王就立耶何耶大的兒子比拿雅作元帥,代替約押,又使祭司撒督代替亞比亞他。

大衛的遺言要所羅門整肅約押,不過所羅門首先對付的,卻是自己的哥哥–已經失勢的亞多尼雅,再順勢除掉約押,當然也要革除亞比亞他的祭司職務(他可是大衛的忠臣,革除他的職務也不是大衛的吩咐)。當年,大衛與約押的過節,就是因為約押不理會大衛的求情,手刃大衛三子押沙龍;如果所羅門除掉亞多尼雅的時候,大衛還健在的話,不知道大衛心裡會作何感想?當年,押沙龍為了替妹報仇,殺掉暗嫩;若比起所羅門除掉亞多尼雅,究竟哪個更陰險毒辣呢?所羅門究竟是在執行父命呢,還是剷除政敵呢?大衛不是聖人,所羅門肯定更不是!

對於所羅門的描寫,聖經採取了雙軌的進路,一面證實所羅門的確是上帝所揀選的合法政權,另一面也不諱言所羅門詭詐的政治手腕;因為「君王體制」本來就不是上帝的本意,而是以色列人強力要求下的「權宜做法」。上帝不但藉著地上殘缺的君王權柄來保存祂的選民,更藉著地上不完全的君王,激發選民盼望那位獨一的公義、聖潔之君–基督,並祂掌權的國度。

親愛的弟兄姊妹,保羅說:「因我們已經證明:猶太人和希利尼人都在罪惡之下。就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的;沒有尋求神的;都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(參羅三9~12)所以期待地上出現公義的政權,根本就是緣木求魚;聖經教導我們的禱告,就是期待基督掌權,期待基督的國臨到。

回應:

親愛的主耶穌基督!求祢臨在教會中掌權,求祢的國臨到我的生命中、家庭中;也求祢賜下渴慕的心,使神的兒女天天渴望、呼求上帝的國降臨。阿們!

禱讀:

馬太福音六章9~10節
所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。

QT經文:

列王紀上二13~35節

相關連結:

每日親近神 撒母耳記下

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