歷代志下 第18天
經文：歷代志下十六章1~14節
主題：亞撒的悖逆
16:1 亞撒三十六年，以色列王巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入。
16:2 於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裡拿出金銀來，送與住大馬士革的亞蘭王便‧哈達，說：
16:3 「你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送給你，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。」
16:4 便‧哈達聽從亞撒王的話，派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯‧瑪音，和拿弗他利一切的積貨城。
16:5 巴沙聽見就停工，不修築拉瑪了。
16:6 於是亞撒王率領猶大眾人，將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去，用以修築迦巴和米斯巴。
16:7 那時，先見哈拿尼來見猶大王亞撒，對他說：「因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華─你的 神，所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。
16:8 古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，他便將他們交在你手裡。
16:9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。」
16:10 亞撒因此惱恨先見，將他囚在監裡。那時亞撒也虐待一些人民。
16:11 亞撒所行的事，自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。
16:12 亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。
16:13 他作王四十一年而死，與他列祖同睡，
16:14 葬在大衛城自己所鑿的墳墓裡，放在床上，其床堆滿各樣馨香的香料，就是按做香的作法調和的香料，又為他燒了許多的物件。
本章敘述亞撒背棄了前兩章所表揚的信實。他以亞蘭王便哈達取代上帝來保護他，以對抗以色列王巴沙的攻擊；甚至愚昧到一個程度，用要獻給上帝的金銀來換取便哈達的幫助（參代下十五2~3）。然而，問題的關鍵並非亞撒的政治策略是否奏效；歷代志在此論及的，是舊約眾先知一再提醒強調的：不可依賴「與外邦的政治同盟」。正如以賽亞書第七章，以賽亞警告亞哈斯不可依靠亞述。亞撒也步上同樣的錯誤，寧願依賴亞蘭王而不信靠上帝。並且，他拘禁先知哈拿尼的做法（參10節），乃是他棄絕上帝的表徵，使自己和那些不肯聽上帝的話的君王同列。
與上二章比較，我們彷彿碰到兩個完全不同的亞撒。他起初貼近先知，依賴等候上帝的力量，此處則拒絕了先知，堅持活在自己的軟弱中；然而，這確實是同一個亞撒。不幸地，人類常常落在這樣的光景裡。有人在年輕時走門徒的道路（包括婚姻、事業的選擇）；但是，到了中年卻開始羨慕別人所擁有的富裕和權力，於是他們的信心就軟弱了，甚至背離了呼召他們的主。
華人的一句諺語說：「好的開始是成功的一半。」在屬靈的事上，當然也是如此。不過，神的兒女必須認清的是，跑天路不能只是冀望有個好的開始；保羅勉勵歌羅西的教會說：「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我保羅也作了這福音的執事。」（參西一23）所以跑天路是要有始有終的，是要恆心堅忍的。而且，亞撒的例子更提醒我們，晚節不保等於屬靈一場空；求主保守我們，一心跟隨，一生到底。
回應禱告：
親愛的天父，我以祢的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。我的心專向祢的律例，永遠遵行，一直到底。阿們！
禱讀：
詩篇一百一十九篇111~112節
我以祢的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。我的心專向祢的律例，永遠遵行，一直到底。
QT經文：
歷代志下十六章1~14節
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