以色列人是神所揀選的，是神特別把他們從列國之中分別出來的，當年亞捫人和摩押人沒有善待以色列人，且雇了那位貪財的先知巴蘭來咒詛他們，所以神對他們的審判就是永不可入神的會(參1~3節)。「神的會」是指敬拜的群體，回歸的會眾（參拉十8、12）。所以就是指亞捫人和摩押人不可以在敬拜神的猶大群體當中，而猶大群體當然也不能與他們來往。因此當百姓們聽見這律法，他們就與一切閒雜人絕交(參3節)，也就是指他們把自己分別出來了。他們這樣做，其實是在表明神的聖潔屬性和祂的公義；今天，神也是把我們從萬民中分別出來，作屬祂的子民，因此，言語行為就該分別為聖，好叫我們的生命可以見證神的聖潔屬性和祂的公義。

多比雅是亞捫人（參尼二10），且是當年最反對建造城牆的人（參尼六17~19），而在這裡我們卻看到庫房的祭司以利亞實不但和他結親，甚至還為他在聖殿中預備一間房子，而這房子從前是收存素祭、乳香、器皿，並照命令供給利未人、歌唱的、守門的、五穀、新酒和油的十分之一，並歸祭司舉祭的屋子(參4~5節)，這房子原本是屬神的，裡面所裝的也是歸給神的東西，但現在因著有人和這個神的敵人結親，結果就讓多比雅一點一點的把屬神的東西搬出去，再一點一點的把屬自己的東西搬進來。最後我們看到仇敵真是大大的得勝，讓利未人所當得的無人供給，結果他們各自回去做自己的事了，整個聖殿的服事都走了樣(參10節)。

仇敵最可怕的工作，不是正面的攻擊，而是一點一點的滲透。當年多比雅大力的反對建牆的工作，並沒有產生什麼影響，但是當他和以利亞實結親後，透過一點一點的滲透，以致完全佔據甚至影響聖殿的敬拜。仇敵對付我們和教會也是如此；牠用世俗的價值觀一點一點腐化我們的信仰。我們真是需要謹慎啊！免得被牠吞蝕了，我們都還不知道。

回應：

主啊！求祢光照我的生命，使我看見我裡面有哪些「多比雅的東西」需要搬出去，也幫助我決心把它丟出去，且接受祢進來。阿們。

禱讀：

尼希米記十三章9節
吩咐人潔淨這屋子，遂將神殿的器皿和素祭、乳香又搬進去。

QT經文：

尼希米記十三章1~14節