以斯帖記 第12天 11/30
經文：以斯帖記八章1~17節
主題：扭轉局勢
8:1 當日，亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前，因為以斯帖已經告訴王，末底改是她的親屬。
8:2 王摘下自己的戒指，就是從哈曼追回的，給了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。
8:3 以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。
8:4 王向以斯帖伸出金杖；以斯帖就起來，站在王前，
8:5 說：「亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳旨，要殺滅在王各省的猶大人。現今王若願意，我若在王眼前蒙恩，王若以為美，若喜悅我，請王另下旨意，廢除哈曼所傳的那旨意。
8:6 我何忍見我本族的人受害？何忍見我同宗的人被滅呢？」
8:7 亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：「因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。
8:8 現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印；因為奉王名所寫、用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。」
8:9 三月，就是西彎月二十三日，將王的書記召來，按着末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，並猶大人的文字方言寫諭旨，傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人和總督省長首領。
8:10 末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨，用王的戒指蓋印，交給騎御馬圈快馬的驛卒，傳(到各處)。
8:11 諭旨中，王准各省各城的猶大人在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，聚集保護性命，剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女，奪取他們的財為掠物。
8:12 併於上節
8:13 抄錄這諭旨，頒行各省，宣告各族，使猶大人預備等候那日，在仇敵身上報仇。
8:14 於是騎快馬的驛卒被王命催促，急忙起行；諭旨也傳遍書珊城。
8:15 末底改穿着藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來；書珊城的人民都歡呼快樂。
8:16 猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。
8:17 王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民，有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。
本章經文一開始就說到王將哈曼的家產賜給王后(參1節)，這可能是王為了補償在這段日子她所受的痛苦與煎熬，而末底改與以斯帖的關係，王也知道了，他因此也被王抬舉，如今已取代了哈曼的職位(參2節)，並且以斯帖也派末底改替她管理哈曼的家產(參2節)。雖然猶大人的仇敵哈曼已經被處死了，王后以斯帖的性命、末底改的性命好像都已經得救了，但是以斯帖清楚知道哈曼的惡謀所帶來的影響並未撤去，猶大人的性命仍然在危險中；因為哈曼奉王名，用王的戒指蓋印的諭旨是不能更改的，連王自己也不能更改。
以斯帖又再次冒死主動見王，為她的同胞求情(參3~6節)，她在王腳前流淚哀告，求王除掉哈曼的惡謀(參3節)；她說她不忍見她本族的人受害，不忍見同宗的人被滅(參6節)。這就是真正的愛，愛就是捨己，愛就是為別人的益處著想，以斯帖心中真正關心的是她同胞的得救，因此她在王的腳前流淚，哀求王救她的同胞。我們都知道人沒有信耶穌就不能得救，而面對我們為這些未得救的親人、朋友、同胞，我們的態度是如何呢？為著他們生命得救的問題，我們有否在這位萬王之王、萬主之主面前為他們流淚哀告，求神拯救他們呢？願神激勵我們的心，使我們有以斯帖如此愛同胞、為同胞求益處的心。
由於先前哈曼奉王的名、用王的戒指蓋印的諭旨是不能更改的，連王自己也不能更改，只能用另一個諭令來中和、扳回它，就是准許猶大人武裝自衛，使他們不致被滅絕，並且反過來可以去殺戮那些攻擊猶大人的仇敵(參8節)。第八章與第三章形成強烈的對比，八章13節與三章14節幾乎是相同的用詞，只是角色不同而已。我們看到當神的手介入、干預時，神的百姓就能逢凶化吉、化險為夷，並且也能為他們周遭的人帶來歡樂(參15節)。盼望因著這樣的看見，能激起我們裡面對神的期待，期待祂的手時刻介入及干預在我們的生命中及我們生活的環境中，好讓我們可以因神而歡樂，而我們周圍的人可以因我們而歡樂。
回應：
天父！感謝祢的救恩，是給全家、全族的，求祢幫助我常為這事求告祢，直到祢的救恩臨到我的全家、全族，阿們。
禱讀：
以斯帖記八章3節
以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。
QT經文：
以斯帖記八章1~17節
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每日親近神 以斯帖記
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