以斯帖記 第13天 12/01
經文：以斯帖記九章1~19節
主題：得勝仇敵
9:1 十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。
9:2 猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們，因為各族都懼怕他們。
9:3 各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。
9:4 末底改在朝中為大，名聲傳遍各省，日漸昌盛。
9:5 猶大人用刀擊殺一切仇敵，任意殺滅恨他們的人。
9:6 在書珊城，猶大人殺滅了五百人；
9:7 又殺巴珊大他、達分、亞斯帕他、
9:8 破拉他、亞大利雅、亞利大他、
9:9 帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他；
9:10 這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。
9:11 當日，將書珊城被殺的人數呈在王前。
9:12 王對王后以斯帖說：「猶大人在書珊城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，在王的各省不知如何呢？現在你要甚麼，我必賜給你；你還求甚麼，也必(為你)成就。」
9:13 以斯帖說：「王若以為美，求你准書珊的猶大人，明日也照今日的旨意行，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。」
9:14 王便允准如此行。旨意傳在書珊，人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。
9:15 亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集在書珊，殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。
9:16 在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命，殺了恨他們的人七萬五千，卻沒有下手奪取財物。這樣，就脫離仇敵，得享平安。
9:17 亞達月十三日，(行了這事)；十四日安息，以這日為設筵歡樂的日子。
9:18 但書珊的猶大人，這十三日、十四日聚集(殺戮仇敵)；十五日安息，以這日為設筵歡樂的日子。
9:19 所以住無城牆鄉村的猶大人，如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日，彼此餽送禮物。
這段經文的一開頭就說「猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人」(參1節)，指出猶大人不再是受害者，反成為得勝者，這個翻轉乃是因他們向神悔改，並禱告神、呼求神的結果（參斯四3、16~17）。身為神的子民，我們已經從仇敵的手中被釋放出來了（參來二14~15），我們的生命是可以不再受轄制的（參加五1），我們的生命也是可以得勝，並且得勝有餘的（參羅八37）。而想要經驗這樣的生命，就是要謙卑的來到神面前，承認我們的罪並悔改，且憑信心領受祂所成就的恩典，並且保守自己一直活在這樣的恩典中。
從經文中，我們看到猶大人報復仇敵毫不手軟，他們不僅自衛，還主動擊殺恨他們的人(參5、15~16節)。他們的憤怒行徑或可理解為，是因為他們長期遭受不公平迫害所致。神藉著聖經把這些事保留下來，讓我們看到在墮落的世界中，我們沒有一個人或種族是完美的。舊約律法表明「以牙還牙、以眼還眼」（參出二十一22~25），而耶穌基督則是成全了律法，使人因著救恩，可以從「以牙還牙、以眼還眼」的報復行徑，進到「愛仇敵，為仇敵祝福，不要為惡所勝，而是要以善勝惡」的生命裏（參羅十二17~21）。
當我們面對不公平、不公義或威脅生命的事，實在需要來到神面前，看看耶穌如何面對類似情況。我們活著是為主活，行事為人就要效法主耶穌（參林前十一1），跟隨祂的腳蹤行（參彼前二21）。
另外，從屬靈的角度，看猶大人對待仇敵的態度，也有很多是我們應當學習的。從以色列人進迦南地開始，就趕盡殺絕所有仇敵，因為仇敵若不被趕盡殺絕，他們的生命就會受到威脅。並且即便這些剩餘的仇敵對他們的生命不會產生立即性的危險，他們也會成為酵，在他們當中產生不好的影響，使他們遠離神、得罪神。我們的生命豈不是也是如此嗎？仇敵如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人（參彼前五8），這仇敵就是撒但，牠用罪、用世界（世俗）、用肉體來吞吃我們屬神的生命。因此若不將這些敵人從我們生命中趕盡殺絕，卻讓牠們留在我們生命中，最後就會被牠吞吃了。弟兄姊妹：我們實在需要嚴肅看待罪的問題、貪戀世俗的問題，以及老我的問題（屬肉體）；務必要靠著主趕盡殺絕這些生命的仇敵，不容許留下一點來破壞我們的生命。
回應：
天父啊！求祢幫助我在你面前徹底的認罪、除罪，不容一點酵破壞我的生命，阿們。
禱讀：
羅馬書六章13節
也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
QT經文：
以斯帖記九章1~19節
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每日親近神 以斯帖記
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