約伯的三個朋友聽見約伯咒詛自己的生辰，以為他的靈性出現了危機，於是他們一個一個地與約伯辯論。首先出場的是以利法。而從第卅二章6節以利戶說：「我年輕，你們老邁，因此我退讓不敢向你們陳說我的意見。」可以看出當時有一種倫理，就是尊重長者，讓「年長」者先說話。因此以利法可能是他們當中最年長的人，我們從他的言論可知：

第一、 他在人生的見識上最豐富，因此他試圖用他的「人生見識」來幫助約伯。

第8節他說：「按我所見，耕罪孽、種毒害的人都照樣收割」，以利法從他的人生經歷發現，「種瓜得瓜、種豆得豆」之因果報應道德律，因此他便按著他人生的經歷，勸勉約伯說：「請你追想：無辜的人有誰滅亡?」（參7節）他以為只要約伯肯省察自己，一定會發現，是因為自己的罪而遭災的。

第二、 他的屬靈經歷最豐富，從12節開始，講述他所得到的「默示」、所聽見神的「細微聲音」。

他以曾從「神直接得到的啟示」為後盾，企圖讓約伯聽從他這「權威性言論」。這位年長者以利法的言論提醒我們，我們必須以聖經教導的「客觀真理」為依據，而不是以「主觀的經歷」來幫助人、教導人，因為強調經驗的人，都容易陷入主觀的錯誤之中，特別是那些相信「屬靈經歷」而不認識真理的人，容易落入迷惑中。因此，我們要更多從聖經來認識神，認識神的心意，認識神行事的原則，才不會落入迷惑中，才能給人真正的幫助！

第三、他責備約伯的軟弱。

第3~5節以利法說：「你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。你的言語曾扶助那將要跌倒的人；你又使軟弱的膝穩固。但現在禍患臨到你，你就昏迷，挨近你，你便驚惶。」他責備約伯說：「你平常這麼會教導，幫助跌倒及軟弱的人，怎麼自己卻被禍患打倒呢？」一個年長者可能經歷過許多風吹雨打，而鍛鍊出剛強的生命和豐富的生命經歷，但正因如此反而使他無法體恤人的軟弱。一個在苦難中的人，如果我們責備他「能教導別人，自己卻做不到」，甚至告訴他：「你這麼軟弱會絆倒別人」，接下來若再不斷地強調神的公義，不斷地要他們認罪，承認自己的污穢、愚昧（第17~21節），可能不但不能幫助他們，反而讓他們落入自我控告、更加心灰意冷的景況。所以約伯以苦難者的角色，反駁前來幫助他的朋友說：「那將要灰心，離棄全能者，不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他」（參伯六14）。盼望我們都能以慈愛來幫助灰心受苦的人！

回應：

「主啊！讓我更多認識真理，更多認識祢，以至於我不再以自己的經歷來幫助人，而是以真理來幫助人，因為只有真理能使人得幫助，也求祢讓我更多體恤那些灰心受苦的人，並以慈愛待他們！」

禱讀：

約伯記四章3~4節
你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。你的言語曾扶助那將要跌倒的人；你又使軟弱的膝穩固。

QT經文：

約伯記四章1~21節