約伯記 第15天 12/17
經文:約伯記十二章1~25節
主題:誰不知道神?
12:1 約伯回答說:
12:2 你們真是子民哪,你們死亡,智慧也就滅沒了。
12:3 但我也有聰明,與你們一樣,並非不及你們。你們所說的,誰不知道呢?
12:4 我這求告 神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的;公義完全人竟受了人的譏笑。
12:5 安逸的人心裡藐視災禍;這災禍常常等待滑腳的人。
12:6 強盜的帳棚興旺,惹 神的人穩固, 神多將財物送到他們手中。
12:7 你且問走獸,走獸必指教你;又問空中的飛鳥,飛鳥必告訴你;
12:8 或與地說話,地必指教你;海中的魚也必向你說明。
12:9 看這一切,誰不知道是耶和華的手做成的呢?
12:10 凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。
12:11 耳朵豈不試驗言語,正如上膛嘗食物嗎?
12:12 年老的有智慧;壽高的有知識。
12:13 在 神有智慧和能力;他有謀略和知識。
12:14 他拆毀的,就不能再建造;他捆住人,便不得開釋。
12:15 他把水留住,水便枯乾;他再發出水來,水就翻地。
12:16 在他有能力和智慧,被誘惑的與誘惑人的都是屬他。
12:17 他把謀士剝衣擄去,又使審判官變成愚人。
12:18 他放鬆君王的綁,又用帶子捆他們的腰。
12:19 他把祭司剝衣擄去,又使有能的人傾敗。
12:20 他廢去忠信人的講論,又奪去老人的聰明。
12:21 他使君王蒙羞被辱,放鬆有力之人的腰帶。
12:22 他將深奧的事從黑暗中彰顯,使死蔭顯為光明。
12:23 他使邦國興旺而又毀滅;他使邦國開廣而又擄去。
12:24 他將地上民中首領的聰明奪去,使他們在荒廢無路之地漂流;
12:25 他們無光,在黑暗中摸索,又使他們東倒西歪,像醉酒的人一樣。
約伯記第十二至十四章是約伯針對瑣法高傲和粗魯言論的反應,約伯的心情很激動,對他的朋友也愈來愈不耐煩。藉著約伯的這些講論,我們可以更認識神,也更明白當如何回應神:
第一、 第7~9節約伯認為神藉著宇宙萬物的奇妙,讓人「看這一切,就知道一定有一位創造主」;而且第13~16節,約伯認為人還能從萬物看見神是「有智慧、能力、謀略和知識」的神。正如保羅所說的:「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉」(參羅一20)。是的!約伯說:「誰不知道是耶和華的手作成的呢」?保羅說:「就可以曉得,叫人無可推諉」。神如此用心地讓「諸天訴說神的榮耀」,讓「穹蒼傳揚神的手段」,人若再說:「沒有神」,那真是如詩人所說的是「愚頑人心裡說沒有神」(參詩十四1)!人以為科學能證明宇宙間沒有神,這真是大錯特錯。相反的,有人說:「最容易信耶穌的人應當是科學家」,當人愈觀看宇宙萬物的奇妙,就愈知道有一位神。第11節約伯說:「耳朵豈不試驗言語,正如上膛嘗食物」,萬物也是神給人的「試驗」,試驗人是否真有智慧,人是否願意謙卑承認:「誰不知道是耶和華的手作成的呢?」
第二、 當我們知道天地間有一位神時,應當如何呢?第17~25節約伯列舉了一系列的人物,這些人都是有名、有地位、有權勢的人。如謀士、審判官、君王、祭司、有能的、作領袖的,他提到這些人的浮沈興衰都在神的手中,神有絕對的主權來決定人及邦國的興衰。約伯雖然是要證明「善有善報、惡有惡報」不是人類歷史不變的法則,而神卻要我們學習「信任神是公義的神」。約伯記有一個很重要的目的,就是讓我們學習──我們愈認識自己的渺小,就愈認識神的偉大、全能和智慧是我們無法測度的。當遇見許多不明白的事,我們當學習「信任神」。因為神信任我們的信心,而容許苦難臨到我們身上時,所以讓我們也信任神是那位全然公義、慈愛、良善,有智慧的神吧!
弟兄姐妹們!你現在是否遇到你不明白的事?選擇相信神吧!學習詩人說:「因我所遭遇的是出於祢,我就默然不語」,於是,我們不抱怨,只有讚美,把自己全然交託給祂!
回應:
「主啊!是的!從萬物我知道祢是神,而且祢是全能、慈愛、公義且滿有智慧的神,雖然有時在我的環境中,我似乎看不見,然而我仍然願意選擇信任祢!因為我相信,信靠祢的人必不羞愧!」
禱讀:
約伯記十二章7~9節
你且問走獸,走獸必指教你;又問空中的飛鳥,飛鳥必告訴你;或與地說話,地必指教你;海中的魚也必向你說明。看這一切,誰不知道是耶和華的手做成的呢?
QT經文:
約伯記十二章1~25節
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每日親近神 約伯記
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