約伯記第十三章繼續記載約伯對瑣法話語的反彈。我們看見約伯對朋友所說的話語，相當尖酸刻薄。他嘲笑他們如同「無用的醫生」(參4節)、「爐灰的箴言」、「淤泥的堅壘」，一點用處都沒有(參12節)。他也不客氣地叫他們「閉口」(參5、13節)。然而我們在他的話語中，看見許多值得我們學習之處：

第一、約伯仍然奮力地抓住神

我們看見約伯在苦難中被打擊，又被朋友的話語傷害，但是他一直都沒有放棄來到神的面前。第3節記載約伯在痛苦中他仍然說：「我真要對全能者說話，我願與神理論」，雖然他一直認為神用苦難在驚嚇他，似乎把他當仇敵，以至於他很懼怕神(參24節)，但是他仍然來到神的面前，希望與神恢復關係，從神找到答案，這就是信心的表現了。有人將第15節翻譯為：「祂雖殺我，我還要信靠祂。」這真是聖經中最偉大的信心。

第二、約伯對神有很正確的認識，那就是「神喜悅真誠的冒犯，勝過虛偽的擁護」

第7~8節約伯對他的朋友說：「你們要為神說不義的話嗎？為祂說詭詐的言語嗎？你們要為神徇情嗎？要為祂爭論嗎？」約伯認為他的朋友盲目地替神說些好話，動機也許是好的，但是卻是謊言專家，害人的庸醫！這一點的確值得我們反省──我們是否也會盲目的為神辯護，卻反而有害處呢？我們從約伯記看見，神並不怕我們提出疑問，一個真誠求道的「懷疑者」，勝過錯誤的護教者。是的！讓我們作一個「真誠的冒犯者」，而不要作一個「虛偽的擁護者」。不僅約伯是「真誠的冒犯者」，許多的先知也是如此。先知以賽亞看見神百姓的軟弱及荒涼時，曾經對神吶喊說：「將百姓和牧養祂全群的人從海裡領上來的在哪裡呢？將祂的聖靈降在他們中間的在哪裡呢？」(參賽六十三11) 他對神說：「祢的熱心和祢大能的作為在哪裡呢？祢愛慕的心腸和憐憫向我們止住了嗎？」(參賽六十三15) 當他看見聖殿被毀的時候，他向神吶喊說：「耶和華啊！有這些事，祢還忍得住嗎？祢仍靜默使我們深受苦難嗎？」(參賽六十四12)

神喜悅我們真實的來追求認識祂，神喜悅我們奮力地渴望看見神的真實和榮耀。因此弟兄姐妹們！當我們看見教會荒涼，福音工作開展不了時，我們不是以「人心剛硬，時候未到」，或者以「神看重的不是人數，而是我們的忠心」來為神辯護，而是如同以賽亞一樣告訴神：「祢的殿荒涼，祢還忍得住嗎？」當我們看見教會沒有能力，沒有神蹟奇事來印證我們所傳的道時，我們也不要以「神不要我們看重神蹟」來為神辯護。我們應當如同先知以賽亞一樣對神說：「主啊！那將聖靈澆灌在初代教會的神在那裡？」「主啊！祢的熱心和大能的作為在那裡？」神必定向那「真誠的冒犯者」顯現，正如祂向約伯顯現一樣。

回應：

「主啊！當我在荒涼和困苦的光景中，我要奮力抓住祢，願祢裂天而降！」

禱讀：

以賽亞書六十四章7節
並且無人求告祢的名；無人奮力抓住祢。原來祢掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。

QT經文：

約伯記十三章1~28