這段經文我們看見以利法「痛斥」約伯之後，引起約伯極尖銳的反駁。約伯再次訴說他對友人的失望及對神的埋怨。我們從第2~4節中，約伯對以利法的反駁再次來學習，我們當如何幫助在受苦中的人：

第一、 不要被他的話語惹動

第3節約伯對以利法說：「有什麼話惹動你回答呢」？我想只要我們幫助過受苦的人，就有這樣的經驗知道，在受苦中的人，他們的言語往往充滿對人、對神的埋怨，甚至有可能他抱怨的對象就是你，因此我們很容易因為他的話語而生氣，甚至受傷，以至於我們的安慰變成了「攻擊」。因此，當我們去關心受苦的人的時候，我們當求聖靈幫助我們、保守我們、管理好我們的情緒，並給我們剛強的心能接納他們無理的抱怨，這也是一種「捨己的愛」！

第二、 我們要學習「設身處地」

第4節約伯提到「你們若處在我的境遇」這句話，的確是我們去幫助人時最重要的一句話，那就是有「設身處地的同理心」，當受苦的人知道我們了解他們的處境和心境時，我們才能如同第5節約伯所說的──「用口堅固他們、用嘴消除他們的憂愁」！

另外，我們從第6~22節這段經文，再次來學習在受苦中當如何自處：
我們可以在神面前傾心吐意。我們看見約伯不斷地傾吐他的苦情，不斷地淚眼汪汪地在神面前哭訴(參20節)；第16節提到「他的臉因哭泣而發紫」！雖然我們可能和約伯的三個朋友一樣，會很受不了約伯的哭訴，因為他的哭訴充滿許多「放肆之言」；第9~14節我們看見，約伯把神形容得像一頭瘋狂的惡獸，將他撕裂得支離破碎，體無完膚，又如同勇士揮軍直闖無法抵禦的城市。我們看見卻神沒有被約伯的話惹動而向他發怒，祂真是一位慈愛的神！第21節約伯說：「願人得與神辯白，如同人與朋友辯白一樣」。事實上神比朋友更好，祂沒有辯白，祂很有耐心地傾聽人的痛苦，因此我們可以坦然無懼地來到祂的面前傾吐我們的苦情，這是令人何等安慰的事啊！

第19節約伯說：「在上有我的中保」，雖然約伯不是很明白那「中保」是誰，但如今我們知道那中保就是「主耶穌」，因此我們在苦難中更有盼望，深信有一天，在神的面前我們一切的苦情都會水落石出，沈冤大白。但願這個亮光能永遠存在所有受苦的人心中，使他們無懼於世界的黑暗！

回應：

「主啊！謝謝祢總是耐心聆聽我們心中的苦情，只有祢永遠不會被我們惹動而發怒傷害我們！求主也幫助我們學習祢用耐心去對待那些受苦中的人，用口堅固他們，消除他們的憂愁！」

禱讀：

詩篇一百零三篇13~14節
父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。

QT經文：

約伯記十六章1~22節