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每日親近神 2024/6/7 列王紀上 第19天

列王紀上 第19天
經文:列王紀上八章54~66節
主題:所羅門的祝福

8:54 所羅門在耶和華的壇前屈膝跪著,向天舉手,在耶和華面前禱告祈求已畢,就起來,
8:55 站著,大聲為以色列全會眾祝福,說:
8:56 「耶和華是應當稱頌的!因為他照著一切所應許的賜平安給他的民以色列人,凡藉他僕人摩西應許賜福的話,一句都沒有落空。
8:57 願耶和華─我們的 神與我們同在,像與我們列祖同在一樣,不撇下我們,不丟棄我們,
8:58 使我們的心歸向他,遵行他的道,謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。
8:59 我在耶和華面前祈求的這些話,願耶和華─我們的 神晝夜垂念,每日為他僕人與他民以色列伸冤,
8:60 使地上的萬民都知道惟獨耶和華是 神,並無別神。
8:61 所以你們當向耶和華─我們的 神存誠實的心,遵行他的律例,謹守他的誡命,至終如今日一樣。」
8:62 王和以色列眾民一同在耶和華面前獻祭。
8:63 所羅門向耶和華獻平安祭,用牛二萬二千,羊十二萬。這樣,王和以色列眾民為耶和華的殿行奉獻之禮。
8:64 當日,王因耶和華殿前的銅壇太小,容不下燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油,便將耶和華殿前院子當中分別為聖,在那裡獻燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油。
8:65 那時,所羅門和以色列眾人,就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成為大會,在耶和華─我們的 神面前守節七日又七日,共十四日。
8:66 第八日,王遣散眾民;他們都為王祝福。因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜樂,各歸各家去了。

本段經文描述了所羅門獻殿禱告之後,為百姓的祝福,以及獻殿之禮。祝福禱詞中首先感謝上帝成就了藉摩西所應許的福,接著祈願上帝的同在,並懇求上帝使百姓歸向祂,以至於地上萬民都能知道唯獨耶和華是神,其他再無別神。最後,所羅門訓誡百姓存誠實的心,謹守上帝的命令。之後大型的獻祭禮儀接續進行。若是讀者親臨現場,必然也會被這一幕所震撼、感動。然而可惜的是,所羅門自己卻成為那位首先「心偏於邪、不守誡命」的人,並且將百姓帶進上帝的憤怒中。(參王上十一1~10)

當然,我們也無須因人廢言,因為所羅門的祝福的確十分寶貴,其中也將神人關係的四項重要真理,勾勒得十分清楚;這四個要點將「神人關係的要素」完整的架構起來。所羅門祝福中的第一要點是:應許,也可以說「恩典」;神人關係的第一步就是神的應許,就是恩典;如果沒有神的恩典,神人關係根本就沒有進展的可能。第二要點是:神的同在,如果神不同在,人就無法與神建立親密的關係。第三個要點是:人的順服,「人的順服」是針對「神的應許」和「神的同在」的正確回應。第四個要點是:向萬民見證,使地上萬民都能知道唯獨耶和華是神,其他並無別神,此乃上帝拯救的終極目標;神不會滿足於「只與選民建立關係」,神要透過選民與萬民恢復關係。這四個要點都是建立神人關係時,缺一不可的要素;前二者是上帝作成的,後二者是選民必須履行的。

親愛的基督徒們,聖經啟示:「祂願意萬人得救,明白真道。因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌;祂捨己作萬人的贖價,到了時候,這事必證明出來。」(參提前二4~6)「若有人犯罪,在父那裡我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」(參約壹二1~2)基督的救恩是為所有世人預備的。我們這些領受恩典、經歷神同在的新約選民,若不順從主的命令,使萬民作主耶穌基督的門徒,就成了「建立神人關係」的攔阻。我們必須反省:我們的教會以及我們的信仰生活(神與我的關係),是否缺少了某些要素呢?

回應:

親愛的天父!求祢教導我正確的經營與祢的關係,清楚明白祢的心意。求祢赦免我們逐漸的忘記了,教會牆外還有千千萬萬祢所愛的靈魂,卻自私的獨佔與祢的關係;殊不知道這「自私」的行動正在破壞我與祢的關係。阿們!

禱讀:

列王紀上八章59~60節
我在耶和華面前祈求的這些話,願耶和華─我們的 神晝夜垂念,每日為他僕人與他民以色列伸冤,使地上的萬民都知道惟獨耶和華是 神,並無別神。

QT經文:

列王紀上八章54~66節

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每日親近神 列王記上

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