聖殿代表神同在，以色列人是神的子民，但因列祖所犯的罪及他們選擇不事奉神（參尼九35），所以在以西結書就說到，神的榮耀離開了聖殿（參結十18）。神的榮耀離開了聖殿，是說神的同在已經離開了。聖殿沒有了神同在，只剩下一個空殼而已，結局是以色列人被擄、聖殿被毀。這群被擄歸回之民，當他們在神面前認罪悔改之後，記取先祖們所受的教訓，決定不離棄神的殿，表明他們要事奉神。他們要怎樣來服事神呢？他們決定依據摩西律法的規則來事奉。每年每人三分之一舍客勒的「人頭稅」(參32節)作為贖生命的禮物獻給神，有錢的不能多出，沒有錢的人也不能少出；這是表明每個生命在神面前有同樣價值（參出三十13~14）。

祭司、利未人和百姓的服事也要恢復常態，每人都要照著各族順序抽籤輪值，按著定期把柴帶到神的殿來，並按律法上的規矩燒在神的壇上。準備木柴是為獻祭，也就是說要恢復獻祭的制度。人只有藉著獻祭才能親近神，得神的喜悅（參利六12~13）。

另外，為了維持聖殿的服事，初熟的土產、果子都要奉到神的殿中，好支持祭司和利未人的生活（參出二十三19、三十四26、申二十六1~11）；而律法也規定所有頭生的都要歸給耶和華。若要作為一般用也可以，但必須買贖（參出十三13、15；利二十七26~33；民三44~51），因為首生的要歸給神，所以他們也就把頭胎的兒子、首生的牛羊，都奉到耶和華的殿中交給祭司(參36節)。

十分之一奉獻的制度也是律法上規定的，所以一切城邑中土產的十分之一要歸給利末人；利未人也要將什一中取出十分之一，奉到神的殿中收在庫房裡(參37~39節)。此外他們也規定以色列人和利未人都要將五穀、新酒等都奉到祭司、守門等人所住的屋裡，供應他們的需要；使他們可以專心不間斷的事奉神。當以色列人選擇事奉神時，他們就開始以神的話來作為他們服事的依據。在這一段經文中說到的，都是有關奉獻方面的事。以色列人在奉獻上是實實在在的，且是人人都參與。今天因耶穌的救贖，我們基督徒應作全人的奉獻（參羅十二1、羅十四7~8），但實際上是否做到了呢？至少在十分之一這最基本的奉獻上有否守住呢？

回應：

主啊！感謝祢將我買贖回來，求祢幫助我時刻過一個奉獻的生活，讓我在十分之一的基本奉獻上學習忠心。阿們。

禱讀：

瑪拉基書三章10節
萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。

QT經文：

尼希米記十章32~39節