這章聖經記載以利法第三次的言論。這是他最後一次的發言，也是他最嚴厲的一次。由於他堅信苦難一定是因犯罪而來的刑罰，而約伯所受的苦又是如此的深重，再加上約伯對朋友的勸勉，反應如此「惡劣」，所以以利法對約伯說：「你的罪惡豈不是大麼？你的罪孽也沒有窮盡。」他肯定約伯是個罪大惡極的人，於是他怒氣沖沖地將約伯的「罪行」一一揭露出來。他指出約伯「剝削窮人」(參6~7節)、巴結權勢(參8節)、苦待孤寡等(參9節)，這些「罪行」都是最邪惡的，也是一般「為富不仁」者所常有的，但是對約伯卻是誣告。這位有屬靈經歷，又有見識的長者越說越離譜，第19節他甚至認為，他和兩個朋友看見約伯這個「惡人」受苦，反而應當歡喜才對，然而第21~30節我們看見，以利法畢竟是一個溫柔的長者，所以他將約伯痛罵了一頓之後，就再以屬靈的道理來勸勉約伯，希望約伯能回轉到神那裡去。這一段話對約伯而言，雖然仍舊不是「對症下藥」，但卻是以利法所有發言中最完美，最動人的一段，因為他把人與神應有的關係講得很清楚：

第一、我們要「認識神」。

第21節他說：「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。」是的！認識耶穌是我們一生中最大的福分，有了神才有真正的平安與幸福，是這個世界無法給我們的。而我們當如何認識神呢？第22節說：「你當領受祂口中的教訓，將祂的言語存在心裡」，我們要更多從神的話語來認識神。我們愈認識神就愈知道如何與神相處，如何討神喜悅，並得著從神來的祝福。我們從這章經文第2~3節，發現以利法對神有一個錯誤的認識，他說：「人豈能使神有益呢﹖智慧人但能有益於己。你為人公義，豈叫全能者喜悅呢﹖你行為完全，豈能使祂得利呢？」他認為人一切的言行都對神沒有影響，這不是神的心意。我們為人公義，能榮耀祂，我們犯罪，就「虧欠神的榮耀」，我們愛祂，的確能使祂歡喜，若是遠離祂，便會使祂難過，這才是神的心意。求主幫助我們從聖經中更多竭力追求認識神！

第二、我們要「寶貴神」。

第24~26節說：「要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間；全能者就必為你的珍寶，作你的寶銀！你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來！」這就如保羅所說的──他將萬事當作糞土，以得著基督為至寶。我們也當如此，以神為至寶，不貪求財富，以神為樂、以神為滿足。

第三、我們要「親近神」。

第27，28節提到──我們必須禱告神，必須常常親近神，神必聽我們的禱告，必定發出祂的亮光來引導我們的人生，這才是有福的人生！

回應：

「主啊！我要竭力追求認識祢，以祢為我生命的至寶，以祢為我人生最大的滿足，並且我要不斷親近祢，福氣必臨到我。」

禱讀：

約伯記二十二章21~22節
你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。你當領受祂口中的教訓，將祂的言語存在心裏。

QT經文：

約伯記二十二章1~30節